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乌审召 欠款人下落不明如何索债?

杭州收账公司欠款人下落不明如何索债?

 欠款人下落不明时,杭州收账公司债款人可以通过以下2条途径追讨欠款:

1、债款人在诉讼时效期限内,可直接向债款人原居住地或者产业所在地的人民法院提起诉讼,追计债款。

 起诉时应持有欠据等证明借贷联系存在的证据,法院就会立案受理。由于债款人下落不明,法院在立后一般采用公告送达的方式传唤债款人应诉。

 公告期届满,债款人不应诉时,法院即对借贷人联系清晰的案件经审理后作缺席判决。缺席判决后,尽管债款人下落不明,但经债款人申请,法院可以采纳拍卖债款人房屋或产业的办法为债款人清偿债款。

2、假如该债款有担保人或保证人,债款人可以直接要求对方替代归还。

乌审召曾为清朝鄂尔多斯右翼前旗最大的寺院。统辖全旗各寺庙。《乌审召史略》记载,从西藏来了一位名叫囊索的喇嘛,于康熙五十二年(1713年)在此地兴建了一座小庙。乾隆初,本旗第五任札萨克喇什色楞对该庙进行扩建,建起一座正殿,并从西藏请来一位喇嘛任掌师,乾隆二十九年(1764年),本旗第六任札萨克沙格尔都札布奏请*七世,请他派遣在拉萨的喀尔喀部喇嘛——罗桑多尔济为本寺第一代活佛。因该活佛途经青海塔尔寺时,带回两尊檀木刻制的释迦牟尼像供于主殿内,故有“召”庙之称。后来本寺派人去北京弘仁寺取来108卷《甘珠尔》经,从此亦称“甘珠尔经庙”。当时寺内设有一座札仓(学部),即显教部、时轮部和教义部。共有殿堂24座,活佛住仓21间,主塔3座,附塔108座。另有分布于寺院四周的僧舍数百间,形成汉藏式建筑群,香火极盛时喇嘛达千余人。到1949年时,寺内仍有五、六百名喇嘛。乌审召的活佛共传五代。第五代活佛喇布坦多尔济生于1932年,主持该召法事。乌审召在“文化大革命”中惨遭破坏,只剩两座殿宇和一座白塔。1985年由政府拔款修复经堂一座。