杭州收债公司债款人无力偿还债款怎么办?
《民法通则》第一百零八条规则：“债款应当清偿。暂时无力偿还的，经债权人赞同或许人民法院裁决，能够由债款人分期偿还。有才干偿还拒不偿还的，由人民法院判决强制偿还。”
由此可见，债款人有必要偿还债款是必定的。但目前社会上债款得不到偿还有两种情况，一种是无力偿还，另一种是有才干而拒不偿还。而《民法通则》对此也仅作了上述原则性规则。
实践中，杭州收债公司债款人无力偿还又有两种不同的情况：
一种是暂时无力偿还。如归于这种情况，可按照上述《民法通则》的有关规则，由债款人分期偿还。
另一种是永久无力偿还。如果是永久无力清偿的话，则只能就债款人的个人现有工业来清偿了，这就要经过法院审理、作出判决，再付诸执行，也就是说债款人有多少个人工业可供执行，债权人就拿多少。
张某与李某既然是朋友，能够进行坦诚的、实事求是的洽谈，订立一个分期还款协议，在协议上如有牢靠的第三人担保更好。这件事告知咱们：私人之间的告贷要稳重。
借钱给人，有必要了解对方的资信情况，就是亲朋好友之间的互通有无、如果数额较大的话，除立欠据外，也要尽可能由告贷人提供担保或以一定工业作抵押，这样就可削减风险。
乌审召曾为清朝鄂尔多斯右翼前旗最大的寺院。统辖全旗各寺庙。《乌审召史略》记载，从西藏来了一位名叫囊索的喇嘛，于康熙五十二年（1713年）在此地兴建了一座小庙。乾隆初，本旗第五任札萨克喇什色楞对该庙进行扩建，建起一座正殿，并从西藏请来一位喇嘛任掌师，乾隆二十九年（1764年），本旗第六任札萨克沙格尔都札布奏请*七世，请他派遣在拉萨的喀尔喀部喇嘛——罗桑多尔济为本寺第一代活佛。因该活佛途经青海塔尔寺时，带回两尊檀木刻制的释迦牟尼像供于主殿内，故有“召”庙之称。后来本寺派人去北京弘仁寺取来108卷《甘珠尔》经，从此亦称“甘珠尔经庙”。当时寺内设有一座札仓（学部），即显教部、时轮部和教义部。共有殿堂24座，活佛住仓21间，主塔3座，附塔108座。另有分布于寺院四周的僧舍数百间，形成汉藏式建筑群，香火极盛时喇嘛达千余人。到1949年时，寺内仍有五、六百名喇嘛。乌审召的活佛共传五代。第五代活佛喇布坦多尔济生于1932年，主持该召法事。乌审召在“文化大革命”中惨遭破坏，只剩两座殿宇和一座白塔。1985年由政府拔款修复经堂一座。