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乌审召 担保责任和债款的搬运方法

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理论上说,为任何企业提供担保都具有潜在的财政危险,都有形成直接承当债款的或许。当被担保方到期无力偿还债款时,就会形成担保方的债款问题,此刻作为担保方的上市公司要么直接偿还,要么只能搬运担保责任。 

担保责任和债款搬运的三个必要条件:一、债权人同意;二、可以找到具有清偿才能的担保和债款承接人;三、承接人乐意承接担保责任和债款。由于我国上市公司股权结构和治理结构方面的特殊性,上述担保责任和债款的承接人往往就是与上市公司有亲近利益关系的大股东。 

乌审召曾为清朝鄂尔多斯右翼前旗最大的寺院。统辖全旗各寺庙。《乌审召史略》记载,从西藏来了一位名叫囊索的喇嘛,于康熙五十二年(1713年)在此地兴建了一座小庙。乾隆初,本旗第五任札萨克喇什色楞对该庙进行扩建,建起一座正殿,并从西藏请来一位喇嘛任掌师,乾隆二十九年(1764年),本旗第六任札萨克沙格尔都札布奏请*七世,请他派遣在拉萨的喀尔喀部喇嘛——罗桑多尔济为本寺第一代活佛。因该活佛途经青海塔尔寺时,带回两尊檀木刻制的释迦牟尼像供于主殿内,故有“召”庙之称。后来本寺派人去北京弘仁寺取来108卷《甘珠尔》经,从此亦称“甘珠尔经庙”。当时寺内设有一座札仓(学部),即显教部、时轮部和教义部。共有殿堂24座,活佛住仓21间,主塔3座,附塔108座。另有分布于寺院四周的僧舍数百间,形成汉藏式建筑群,香火极盛时喇嘛达千余人。到1949年时,寺内仍有五、六百名喇嘛。乌审召的活佛共传五代。第五代活佛喇布坦多尔济生于1932年,主持该召法事。乌审召在“文化大革命”中惨遭破坏,只剩两座殿宇和一座白塔。1985年由政府拔款修复经堂一座。